五月四日

這個日期仿佛是一句歷史的真言，

能夠召喚出每個國人心中熱情的共鳴。

它蘊含的巨大力量，

不僅深刻地改變了這個國家的命運，

更沖擊著人們的心靈。

這是一部以整個國家作為舞臺的宏大史詩，它以告別過去的高聲吶喊開幕，又以擁抱未來的萬丈激情為高潮，而它的尾聲，直到一個多世紀(jì)后的今天，仍余韻未絕。

盡管百年前的這場運動誕生于外交失敗，巨大的挫敗感引發(fā)的憤怒是它的前奏，但它的非同尋常，正在于它沒有讓自己陷入憤恨的泥淖不能自拔，任由情緒擺布，而是反思失敗的歷史根源，將憤恨轉(zhuǎn)化為追尋國家命運答案的勇氣與激情——樂觀而非悲觀，這是五四的主題曲。

今天是五四運動102周年紀(jì)念日。

讓我們隨著聲波，穿越回1919年的這一天……

五四運動時期在上海散發(fā)的傳單

青年是什么？

1915年《新青年》發(fā)刊詞中說：

“青年如初春，如朝日，

如百卉之萌動，

如利刃之新發(fā)于硎，

人生最可寶貴之時期也。”

《覺醒年代》中陳獨秀在演講中對新青年的期待

青年是帶動時代變遷的主要力量，青年的思想狀態(tài)，常反映出一個社會的面貌，并與整個時代的命運息息相關(guān)。青年與革命有著密切的關(guān)系，每當(dāng)一個社會遭遇危機，青年往往最先感受到時代的痛點。青年人思想意識的進(jìn)步，最容易接受進(jìn)步思想的感召，也愿意投身于建設(shè)社會的運動中。

周策縱先生的代表作《五四運動史》上寫道：

“五四”的真精神不只是單純的愛國主義，而是基于對民意至上、民權(quán)至上和思想覺醒的信念。他們活動的宗旨不只是要推翻軍閥的統(tǒng)治，他們所關(guān)心的也不只限于外交問題。在示威事件發(fā)展以后，他們對社會和思想改革，與對愛國運動一般，付出了同樣多的心血。最終，1919年至1920年間的運動留給人最深刻而難以磨滅的印象，是他們在思想界掀起的革命和社會上推動的改革；這一切活動的中心思想則是對社會上、思想上和政治上的偶像破壞。”

作為一個有思想，有民族大義的偉大文學(xué)家，魯迅先生對這場運動始終是關(guān)切的，并長期思索著這場運動的深遠(yuǎn)影響和歷史局限。

他在《熱風(fēng)·題記》中寫道：

“五四運動之后，我沒有寫什么文字，現(xiàn)在已經(jīng)說不清是不做，還是散失消滅的了。但那是革新運動，表面上卻頗有些成功，于是主張革新的也就蓬蓬勃勃，而且有許多還就是在先譏笑、嘲罵《新青年》的人們，但他們卻是另起了一個冠冕堂皇的名目：新文化運動。這也就是后來又將這名目反套在《新青年》身上，而又加以嘲罵譏笑的，正如笑罵白話文的人，往往自稱得風(fēng)氣之先，早經(jīng)主張過白話文一樣。”

隨后，他深刻指出：

“說到中國的改革，第一自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命能得誕生的機運。五四運動，本也是這機運的開端罷，可惜來摧殘它的很不少。”這段精辟的論述不但揭示了當(dāng)時舊中國進(jìn)行改革的艱辛，同時也肯定了五四運動開中國現(xiàn)代改革先河的重要歷史地位。

五四風(fēng)雷已過，

但歷史并不只是過往云煙。

五四運動的意義不僅是一種理想，更是一種承諾。

因為理想有可能化為幻夢，而承諾則意味著必將被實現(xiàn)。這承諾中蘊含著為未來而奮斗的創(chuàng)造力。

一百年前，那些青年們發(fā)起的那場運動震鑠古今的影響力，已經(jīng)證明了這種力量的強大。盡管它在發(fā)生時，沒有人能預(yù)見到它竟有如此偉力，竟會重新塑造一個國家未來的命運。

一部寫給青少年的黨史

《寫給青少年的黨史》主編  邵維正

《寫給青少年的黨史》主編、中共黨史專家、少將邵維正教授從事黨史學(xué)習(xí)、研究已有五十余年。

他談到，讀書對于青少年的成長和發(fā)展尤其重要，生活在如今的新時代，學(xué)習(xí)黨史更是青少年的必修課。目前，市面上的黨史讀物種類繁多、各有千秋，但寫給青少年的黨史，應(yīng)當(dāng)要符合其感性認(rèn)識，從講故事開始，先是以情感人，然后以理服人。

為青少年寫一套書、給青少年講黨史，是邵維正教授一直以來的心愿。他告訴大家，無論處在人生的哪一個階段，黨史都能給予我們精神力量和人生啟迪，指引我們走好人生道路。

來源：青島出版集團官方微信